Otra vez a la Escuela!
Hola amigo.
¿Todo listo para empezar las clases? Durante estos días les he preguntado a muchos niños y adolescentes si están contentos con empezar de nuevo las clases. Me sorprendió gratamente la respuesta de varios chicos: me dijeron que quieren volver a clases. Es verdad que se manifestaron entusiasmados con volver más los niños que los adolescentes, pero… ¡menos mal que no se me ocurrió hacer la “encuesta” entre las maestras y profesores!
En el aula había dos alumnos que tenían el mismo apellido: Urdaneta. Uno de los Urdaneta, el más pequeño, era un verdadero dolor de cabeza para la maestra: indisciplinado, poco aplicado en sus estudios, siempre buscando pleitos. El otro Urdaneta, en cambio, era un alumno ejemplar.
Tras la reunión de padres, una señora de modales muy finos se presentó a la maestra como la mamá de Urdaneta. Creyendo que se trataba de la mamá del alumno aplicado, la maestra se deshizo en alabanzas y felicitaciones y repitió varias veces que era un verdadero placer tener a su hijo como alumno.
A la mañana siguiente, el Urdaneta revoltoso llegó muy temprano al colegio y fue directo en busca de su maestra. Cuando la encontró, le dijo casi entre lágrimas: “Muchas gracias por haberle dicho a mi mamá que yo era uno de sus alumnos preferidos y que era un placer tenerme en su clase. ¡Con qué alegría me lo decía mamá! ¡Qué feliz estaba! Ya sé que hasta ahora no he sido bueno, pero desde ahora lo voy a ser”.
La maestra cayó en la cuenta de su error pero no dijo nada. Sólo sonrió y acarició levemente la cabeza de Urdaneta en un gesto de profundo cariño. El pequeño Urdaneta cambió totalmente desde entonces y fue, realmente, un placer tenerlo en clase.
Las expectativas que tenemos hacia una persona se las comunicamos y es probable que se conviertan en realidad. Esto es lo que se conoce como Efecto Pigmalión. Según la mitología, Pigmalión, rey legendario de Chipre, esculpió en marfil una estatua de mujer tan hermosa que se enamoró perdidamente de ella. Invocó a la diosa Venus, quien atendió las súplicas del rey enamorado, y convirtió la estatua en una bellísima mujer de carne y hueso. Pigmalión la llamó Galatea, se casaron y fueron muy felices.
El mito de Pigmalión viene a significar que las expectativas, positivas o negativas, influyen mucho en las personas con las que nos relacionamos. La capacidad de aceptar a los otros como son, y no como quisiéramos que fueran, y de comunicarles dicha aceptación mediante palabras o gestos, es tal vez la principal herramienta para producir cambios positivos en el crecimiento y desarrollo de la persona.
De ahí la necesidad de mirarnos todos siempre con los ojos del corazón, no sólo los docentes a sus alumnos. Si este año también los padres y madres miran con los ojos del corazón a los docentes; si los alumnos miran con los ojos del corazón a sus padres y docentes… si este año nos miramos con los ojos del corazón, el 2013 va a ser un año distinto. ¡Y muchos más van a estar entusiasmados con volver a clases! ¿No les parece?
¡Que pasen una linda semana de reinicio pleno de actividades!
Jorge F. Trucco
E-mail: jftrucco@gmail.com
martes, 19 de febrero de 2013
jueves, 20 de diciembre de 2012
Navidad ¿fácil o difícil?
Navidad ¿fácil o difícil?
Hola amigo!
La Navidad da que pensar. Puede ser algo muy hermoso y muy humano, pero puede ser también algo trivial y hasta inhumano. Y esa ambigüedad es más clara precisamente porque se recuerda no cualquier nacimiento, sino el de Jesús de Nazaret.
Es bueno celebrar la vida que comienza. La alegría está justificada aún con todos los desafíos que se le plantean al recién nacido y a la comunidad que lo recibe. Por eso, el que a un tal José y a una tal María les naciera un niño, no necesita explicación, provoca alegría y mueve a la celebración. Es el eterno milagro de la vida. Nace un ser humano, abierto a amar y a pensar, a comprometerse y a crear, a sufrir y a gozar. Aunque también será tentado a cerrarse en sí mismo, y a renegar de lo humano. Todos entendemos esto.
Celebrar Navidad, celebrar la vida un 24 de diciembre debiera ser, pues, cosa fácil, pero no lo es. Los seres humanos podemos estropearlo todo, aún lo más profundo y bello, y lo hacemos.
Dos cosas estropean la Navidad en nuestros días. La primera es, como siempre, el dinero. El consumismo lo pone en el centro de la Navidad. Hoy, para el pobre José, la pobre María y el pobre Jesús no hay lugar en los comercios. No sabrían qué hacer en ellos, pues, en definitiva, respiran negocio, ambición del dinero. Y los comercios tampoco sabrían qué hacer con ellos ya que no son símbolos que venden, no son buenos para el marketing.
La segunda es más grave: la crueldad humana que perdura en Navidad. Lo dijo Monseñor Romero en la última Navidad que celebró: “Es hora de mirar hoy al Niño Jesús no en las imágenes bonitas de nuestros pesebres. Hay que buscarlo entre los niños desnutridos que se han acostado esta noche sin tener qué comer, entre los pobrecitos vendedores de periódicos que dormirán arropados de diarios allá en los portales. Entre el pobrecito lustrador que tal vez se ha ganado lo necesario para llevar un regalito a su mamá o, quién sabe, el vendedor de periódicos que no logró vender los periódicos y recibirá una tremenda reprimenda de su padrastro o madrastra. ¡Qué triste es la historia de nuestros niños! ¡Todo eso lo asume Jesús esta noche!” (24 de diciembre, 1979).
Si Navidad es la aparición de lo humano de Jesús, de lo verdaderamente humano, significa enfrentarnos a nuestro mundo con honradez, alegrarnos con sencillez de lo bueno que tenemos y avergonzarnos sin disimulo de los males que hacemos. Jesús nos confronta con nosotros mismos. ¿Es eso fácil o difícil?
En elegir una u otra cosa está en juego nuestra fe. Con o sin lucecitas, con o sin cohetes, con o sin un buen lechón -y ojalá haya luces, cohetes y lechón para los pobres, y ojalá no haya exceso de carnes y licores extranjeros para los ricos- tenemos que elegir entre el gozo o el miedo que trae Jesús. En el fondo, entre el gozo o el miedo que nos da ser seres humanos.
Algunos ni siquiera piensan en eso, con lo cual ya han elegido. Para otros es la celebración de la aparición de la bondad en nuestro mundo. ¿Es fácil o es difícil celebrar la Navidad? Mucho depende de nosotros...
Amigos, les deseo que pasen una ¡muy feliz (y fácil) Navidad!
Jorge F. Trucco
E-mail: jftrucco@gmail.com
Hola amigo!
La Navidad da que pensar. Puede ser algo muy hermoso y muy humano, pero puede ser también algo trivial y hasta inhumano. Y esa ambigüedad es más clara precisamente porque se recuerda no cualquier nacimiento, sino el de Jesús de Nazaret.
Es bueno celebrar la vida que comienza. La alegría está justificada aún con todos los desafíos que se le plantean al recién nacido y a la comunidad que lo recibe. Por eso, el que a un tal José y a una tal María les naciera un niño, no necesita explicación, provoca alegría y mueve a la celebración. Es el eterno milagro de la vida. Nace un ser humano, abierto a amar y a pensar, a comprometerse y a crear, a sufrir y a gozar. Aunque también será tentado a cerrarse en sí mismo, y a renegar de lo humano. Todos entendemos esto.
Celebrar Navidad, celebrar la vida un 24 de diciembre debiera ser, pues, cosa fácil, pero no lo es. Los seres humanos podemos estropearlo todo, aún lo más profundo y bello, y lo hacemos.
Dos cosas estropean la Navidad en nuestros días. La primera es, como siempre, el dinero. El consumismo lo pone en el centro de la Navidad. Hoy, para el pobre José, la pobre María y el pobre Jesús no hay lugar en los comercios. No sabrían qué hacer en ellos, pues, en definitiva, respiran negocio, ambición del dinero. Y los comercios tampoco sabrían qué hacer con ellos ya que no son símbolos que venden, no son buenos para el marketing.
La segunda es más grave: la crueldad humana que perdura en Navidad. Lo dijo Monseñor Romero en la última Navidad que celebró: “Es hora de mirar hoy al Niño Jesús no en las imágenes bonitas de nuestros pesebres. Hay que buscarlo entre los niños desnutridos que se han acostado esta noche sin tener qué comer, entre los pobrecitos vendedores de periódicos que dormirán arropados de diarios allá en los portales. Entre el pobrecito lustrador que tal vez se ha ganado lo necesario para llevar un regalito a su mamá o, quién sabe, el vendedor de periódicos que no logró vender los periódicos y recibirá una tremenda reprimenda de su padrastro o madrastra. ¡Qué triste es la historia de nuestros niños! ¡Todo eso lo asume Jesús esta noche!” (24 de diciembre, 1979).
Si Navidad es la aparición de lo humano de Jesús, de lo verdaderamente humano, significa enfrentarnos a nuestro mundo con honradez, alegrarnos con sencillez de lo bueno que tenemos y avergonzarnos sin disimulo de los males que hacemos. Jesús nos confronta con nosotros mismos. ¿Es eso fácil o difícil?
En elegir una u otra cosa está en juego nuestra fe. Con o sin lucecitas, con o sin cohetes, con o sin un buen lechón -y ojalá haya luces, cohetes y lechón para los pobres, y ojalá no haya exceso de carnes y licores extranjeros para los ricos- tenemos que elegir entre el gozo o el miedo que trae Jesús. En el fondo, entre el gozo o el miedo que nos da ser seres humanos.
Algunos ni siquiera piensan en eso, con lo cual ya han elegido. Para otros es la celebración de la aparición de la bondad en nuestro mundo. ¿Es fácil o es difícil celebrar la Navidad? Mucho depende de nosotros...
Amigos, les deseo que pasen una ¡muy feliz (y fácil) Navidad!
Jorge F. Trucco
E-mail: jftrucco@gmail.com
viernes, 30 de noviembre de 2012
Pensando la educación entre todos
Pensando la educación entre todos
Hola amigo.
Te comparto la reflexión que propuse en el III Congreso Pedagógico de Morteros, el pasado 15 de noviembre en el Panel: La Educación en la Ciudad.
Jesús Maestro:
“Al ver a la multitud, Jesús subió a la montaña, se sentó, y sus discípulos se acercaron a él. Entonces tomó la palabra y comenzó a enseñarles, diciendo: ‘Felices los que tienen alma de pobres, porque a ellos les pertenece el Reino de los Cielos… Felices los que tienen hambre y sed de justicia, porque serán saciados. Felices los misericordiosos, porque obtendrán misericordia… Felices los que son perseguidos por practicar la justicia, porque a ellos les pertenece el Reino de los Cielos’”.
Entonces Pedro le interrumpió para preguntar: ¿Tenemos que aprenderlo de memoria?
Y Andrés dijo: - ¿Tenemos que escribirlo?
Y Santiago dijo: - ¿Nos va a tomar prueba de esto...?
Y Felipe dijo: ¡No tengo papiro!
Y Juan dijo: ¿Puedo ir al baño?
Y Judas dijo: ¿Y esto para qué sirve?
Uno de los tantos fariseos presentes, que nunca había enseñado o que tenía poca tiza y pizarrón en su curriculum vitae, pidió ver la planificación de Jesús y, ante el asombro del Maestro, le inquirió en estos términos:
- "¿Cuál es el nombre del proyecto áulico?... ¿Cuáles son los objetivos?... ¿Tiendes al abordaje del área en forma integrada? ¿Cuáles son los aprendizajes y contenidos? ¿Has seleccionado y jerarquizado los contenidos?... ¿Responden a las necesidades del grupo, son significativos para el proceso de enseñanza -aprendizaje?... ¿Has proporcionado espacios de encuentros a fin de coordinar acciones transversales?...
Caifás, el sumo sacerdote, le dijo:
- "Después de la instancia compensatoria de marzo, me reservo el derecho a promover directamente a tus discípulos para que al rey Herodes Antipas no le fallen las encuestas".
A Jesús se le llenaron los ojos de lágrimas y, elevándolos al Cielo, pidió al Padre… la jubilación anticipada.
“Hay un proyecto de hombre encerrado en todo proyecto educativo; y este proyecto vale o no según construya o destruya al educando. Este es el valor educativo. Hay muchos aspectos en los que se educa y de los que consta el proyecto educativo del hombre; hay muchos valores; pero estos valores nunca están solos, siempre forman una constelación ordenada explícita o implícitamente”. (Documento de Puebla, 265)
Dice el artículo 61 de nuestra Constitución Provincial: “La finalidad de la educación es la formación integral, armoniosa y permanente de la persona, con la participación reflexiva y crítica del educando, que le permita elaborar su escala de valores, tendiente a cumplir con su realización personal, su destino trascendente, su inserción en la vida socio-cultural y en el mundo laboral, para la conformación de una sociedad democrática, justa y solidaria”.
Toda pedagogía supone una antropología, explícita o implícita. Y hay que develar esa antropología en todo lo posible, porque nadie educa hacia ninguna parte. Esto es una evidencia en las ciencias de la educación y, por eso, ellas nunca podrán escindirse definitivamente de la filosofía. No hay proyectos educativos neutros.
De ahí que sea una cuestión de elemental honradez explicitar los supuestos ideológicos por parte de quienes los diseñan. Para eso nos hemos reunido en este Congreso, para “pensar la educación entre todos”.
El universo de los valores que la educación cultiva no es un caos indiferenciado: los valores existen siempre en un orden de preferencia. La Iglesia Católica, de la que la inmensa mayoría de los morterenses formamos parte, quiere testimoniar una escala de valores fundada en el Evangelio de Jesús de Nazaret. Para ello no sólo cuenta con una escuela, que ese año celebra sus 75 años en nuestra comunidad. Para testimoniar la escala de valores del Evangelio la Iglesia también cuenta con muchísimos cristianos (alumnos, docentes, personal no docente y padres) en todas las Comunidades Educativas de nuestra Ciudad y Colonias.
La Iglesia Católica no es una Institución. Aunque cuente con instituciones (la Parroquia, el Colegio) la Iglesia Católica es una comunidad de hermanos discípulos de Jesús que históricamente en Morteros ha gestado instituciones al servicio de la comunidad: el Banco de Sangre, el Club de Abuelos, las casas “hornitos” de Barrio Sucre… últimamente el Barrio de Cáritas, y tantas otras instituciones e iniciativas que nacieron en la Iglesia o promovidas por miembros de la Iglesia.
El objetivo de la Educación Católica y de los Católicos en la Educación no es, nunca debería ser, conseguir seguidores para engrosar nuestras filas. El objetivo es mantener viva la utopía del Reino de Dios, por la que Jesús entregó la vida. Su proyecto de igualdad fundamental entre todos los seres humanos, todos iguales, todos hijos de Dios. Su proyecto de una sociedad fraterna, en libertad, justicia y paz.
Creemos que negar el sentido trascendente del hombre es privarlo de su más grande identidad. Esa es nuestra convicción. Y a las utopías hay que recordarlas y hay que proclamarlas. Porque la utopía no está para paralizarnos ni desmoralizarnos. Como dice Eduardo Galeano:
Pienso que para eso es este Congreso Pedagógico de Morteros. Para que pensemos la educación entre todos, para que renovemos las utopías, y fundamentalmente para que aprendamos cada día a caminar juntos.
Hasta el próximo encuentro.
Un abrazo.
Jorge F. Trucco
E-mail: jftrucco@gmail.com
Hola amigo.
Te comparto la reflexión que propuse en el III Congreso Pedagógico de Morteros, el pasado 15 de noviembre en el Panel: La Educación en la Ciudad.
Jesús Maestro:
“Al ver a la multitud, Jesús subió a la montaña, se sentó, y sus discípulos se acercaron a él. Entonces tomó la palabra y comenzó a enseñarles, diciendo: ‘Felices los que tienen alma de pobres, porque a ellos les pertenece el Reino de los Cielos… Felices los que tienen hambre y sed de justicia, porque serán saciados. Felices los misericordiosos, porque obtendrán misericordia… Felices los que son perseguidos por practicar la justicia, porque a ellos les pertenece el Reino de los Cielos’”.
Entonces Pedro le interrumpió para preguntar: ¿Tenemos que aprenderlo de memoria?
Y Andrés dijo: - ¿Tenemos que escribirlo?
Y Santiago dijo: - ¿Nos va a tomar prueba de esto...?
Y Felipe dijo: ¡No tengo papiro!
Y Juan dijo: ¿Puedo ir al baño?
Y Judas dijo: ¿Y esto para qué sirve?
Uno de los tantos fariseos presentes, que nunca había enseñado o que tenía poca tiza y pizarrón en su curriculum vitae, pidió ver la planificación de Jesús y, ante el asombro del Maestro, le inquirió en estos términos:
- "¿Cuál es el nombre del proyecto áulico?... ¿Cuáles son los objetivos?... ¿Tiendes al abordaje del área en forma integrada? ¿Cuáles son los aprendizajes y contenidos? ¿Has seleccionado y jerarquizado los contenidos?... ¿Responden a las necesidades del grupo, son significativos para el proceso de enseñanza -aprendizaje?... ¿Has proporcionado espacios de encuentros a fin de coordinar acciones transversales?...
Caifás, el sumo sacerdote, le dijo:
- "Después de la instancia compensatoria de marzo, me reservo el derecho a promover directamente a tus discípulos para que al rey Herodes Antipas no le fallen las encuestas".
A Jesús se le llenaron los ojos de lágrimas y, elevándolos al Cielo, pidió al Padre… la jubilación anticipada.
“Hay un proyecto de hombre encerrado en todo proyecto educativo; y este proyecto vale o no según construya o destruya al educando. Este es el valor educativo. Hay muchos aspectos en los que se educa y de los que consta el proyecto educativo del hombre; hay muchos valores; pero estos valores nunca están solos, siempre forman una constelación ordenada explícita o implícitamente”. (Documento de Puebla, 265)
Dice el artículo 61 de nuestra Constitución Provincial: “La finalidad de la educación es la formación integral, armoniosa y permanente de la persona, con la participación reflexiva y crítica del educando, que le permita elaborar su escala de valores, tendiente a cumplir con su realización personal, su destino trascendente, su inserción en la vida socio-cultural y en el mundo laboral, para la conformación de una sociedad democrática, justa y solidaria”.
Toda pedagogía supone una antropología, explícita o implícita. Y hay que develar esa antropología en todo lo posible, porque nadie educa hacia ninguna parte. Esto es una evidencia en las ciencias de la educación y, por eso, ellas nunca podrán escindirse definitivamente de la filosofía. No hay proyectos educativos neutros.
De ahí que sea una cuestión de elemental honradez explicitar los supuestos ideológicos por parte de quienes los diseñan. Para eso nos hemos reunido en este Congreso, para “pensar la educación entre todos”.
El universo de los valores que la educación cultiva no es un caos indiferenciado: los valores existen siempre en un orden de preferencia. La Iglesia Católica, de la que la inmensa mayoría de los morterenses formamos parte, quiere testimoniar una escala de valores fundada en el Evangelio de Jesús de Nazaret. Para ello no sólo cuenta con una escuela, que ese año celebra sus 75 años en nuestra comunidad. Para testimoniar la escala de valores del Evangelio la Iglesia también cuenta con muchísimos cristianos (alumnos, docentes, personal no docente y padres) en todas las Comunidades Educativas de nuestra Ciudad y Colonias.
La Iglesia Católica no es una Institución. Aunque cuente con instituciones (la Parroquia, el Colegio) la Iglesia Católica es una comunidad de hermanos discípulos de Jesús que históricamente en Morteros ha gestado instituciones al servicio de la comunidad: el Banco de Sangre, el Club de Abuelos, las casas “hornitos” de Barrio Sucre… últimamente el Barrio de Cáritas, y tantas otras instituciones e iniciativas que nacieron en la Iglesia o promovidas por miembros de la Iglesia.
El objetivo de la Educación Católica y de los Católicos en la Educación no es, nunca debería ser, conseguir seguidores para engrosar nuestras filas. El objetivo es mantener viva la utopía del Reino de Dios, por la que Jesús entregó la vida. Su proyecto de igualdad fundamental entre todos los seres humanos, todos iguales, todos hijos de Dios. Su proyecto de una sociedad fraterna, en libertad, justicia y paz.
Creemos que negar el sentido trascendente del hombre es privarlo de su más grande identidad. Esa es nuestra convicción. Y a las utopías hay que recordarlas y hay que proclamarlas. Porque la utopía no está para paralizarnos ni desmoralizarnos. Como dice Eduardo Galeano:
(La utopía) está en el horizonte. Me acerco dos pasos, ella se aleja dos pasos.
Camino diez pasos y el horizonte se corre diez pasos más allá.
Por mucho que yo camine, nunca la alcanzaré.
¿Para qué sirve la utopía? Para eso sirve: para caminar (1).
Pienso que para eso es este Congreso Pedagógico de Morteros. Para que pensemos la educación entre todos, para que renovemos las utopías, y fundamentalmente para que aprendamos cada día a caminar juntos.
Hasta el próximo encuentro.
Un abrazo.
Jorge F. Trucco
E-mail: jftrucco@gmail.com
[1] Eduardo Galeano, Las Palabras Andantes
viernes, 9 de noviembre de 2012
Tradición y tradiciones
Tradición y tradiciones
Hola amigo!
A finales de octubre escuché a varias personas proponer que en lugar de festejar Halloween se les propusiera a los chicos festejar las tradiciones nacionales. Conmemorando el nacimiento de José Hernández, el sábado 10 de noviembre celebramos el Día de la Tradición. ¿Ustedes se visten con ropas de gaucho? Si no nos vestimos con trajes típicos, ¿les parece que no conservamos la Tradición?
La palabra tradición deriva del latín traditio - traditionis, que deriva del verbo tradere, que significa: donación o legado. Es lo que nos identifica como pueblo y nos diferencia de los demás, es algo propio y profundo. Cada generación recibe el legado de las que la anteceden y colabora aportando lo suyo para las futuras. La Tradición de una nación constituye su cultura popular y se forja de las costumbres de cada región.
Pero “los tiempos cambian” y los problemas del diálogo intergeneracional cobran nuevas dimensiones. Tengo un amigo, ya mayor, que suele quejarse diciendo: “Cuando yo era joven lo importante era lo que decían los mayores y ahora que soy viejo lo bueno es lo que hacen los jóvenes, me he sentido siempre como ‘fuera de época’”. A medida que pasan los años, muchos podemos terminar pensando como mi amigo.
¿Será posible conservar las tradiciones locales en un mundo globalizado?
Me parece que sería importante aprender a distinguir entre Tradición y tradiciones. Los valores profundos que constituyen nuestra cultura popular se expresan en costumbres, gestos, fiestas… Tal vez algunas costumbres puedan cambiar, es más, creo que a veces es necesario que algunas costumbres cambien para poder seguir expresando los mismos valores profundos.
Si nos quedamos apegados a las “tradiciones”, a las costumbres, corremos el riesgo de abandonar y/o dejar que nos roben los valores profundos que nos identifican como pueblo. Jesús polemizó con los fariseos y escribas que pretendían conservar inmóviles ciertas tradiciones externas y no se preocupaban de mantener la identidad más profunda del pueblo. “¡Guías ciegos, que filtran el mosquito y se tragan el camello!” (Mt. 23,24)
La familia, la escuela y fundamentalmente los medios de comunicación gestan (o no) el legado de la Tradición de generación en generación. Para no ser “guías ciegos”, cada uno de nosotros, como productores y como consumidores de contenidos, estamos invitados a ser responsables a la hora de distinguir la Tradición de las tradiciones. Así lo hicieron nuestros abuelos y bisabuelos. Criollos, gringos, gallegos, turcos y judíos, con sus luces y sombras, han sabido gestar una identidad nacional con el aporte propio de sus distintas culturas. Por otro lado siempre estará el riesgo de pensar que “lo de afuera es mejor”. También de esta actitud tenemos sobrados ejemplos en nuestra Historia Nacional.
Saber abandonar “tradiciones” para transmitir a las nuevas generaciones la “Tradición” de nuestro pueblo es el desafío que nos plantea nuestro mundo contemporáneo, para que no nos roben ni abandonemos lo nuestro. ¿No les parece?
Hasta el próximo encuentro. Un abrazo.
Jorge F. Trucco
E-mail: jftrucco@gmail.com
jueves, 18 de octubre de 2012
Por suerte hay una sola!
¡Por suerte hay una sola!
Quiero agradecer y celebrar el amor de las mamás.
Hace tiempo circula por la Internet un texto atribuido a Allende. Aunque no he podido confirmar su autoría, quiero compartirlo con ustedes.
“Por culpa del azar o de un desliz, cualquier mujer puede convertirse en madre. La naturaleza la ha dotado a mansalva del “instinto maternal” con la finalidad de preservar la especie. Si no fuera por eso, lo que ella haría al ver a esa criatura minúscula, arrugada y chillona, sería arrojarla a la basura. Pero gracias al “instinto maternal” la mira embobada, la encuentra preciosa y se dispone a cuidarla gratis hasta que cumpla por lo menos 21 años.
Ser madre es considerar que es mucho más noble sonar narices y lavar pañales, que terminar los estudios, triunfar en una carrera o mantenerse delgada. Es ejercer la vocación sin descanso, siempre con la cantinela de que se laven los dientes, se acuesten temprano, saquen buenas notas, no fumen, tomen leche. Es preocuparse de las vacunas, la limpieza de las orejas, los estudios, las palabrotas, los novios y las novias; sin ofenderse cuando la mandan callar o le cierran la puerta en las narices.
Es quedarse desvelada esperando que vuelva la hija de la fiesta y, cuando llega, hacerse la dormida para no fastidiar. Es temblar cuando el hijo aprende a conducir, anda en moto, se afeita, se enamora, se presenta a exámenes o le sacan las amígdalas.
Es llorar cuando ve a los niños contentos y apretar los dientes y sonreír cuando los ve sufriendo. Es servir de niñera, maestra, chofer, cocinera, lavandera, médico, policía, confesor y mecánico, sin cobrar sueldo alguno. Es entregar su amor y su tiempo sin esperar que se lo agradezcan. Es decir, que “son cosas de la edad” cuando la mandan a paseo.
Madre es alguien que nos quiere y nos cuida todos los días de su vida y que llora de emoción porque uno se acuerda de ella una vez al año: el Día de la Madre.
El peor defecto que tienen las madres es que se mueren antes de que uno alcance a retribuirles parte de lo que han hecho. Lo dejan a uno desvalido, culpable e irremisiblemente huérfano.
Por suerte hay una sola. Porque nadie aguantaría el dolor de perderla dos veces…”
¡Feliz día para todas las mamás! ¡Felicitaciones también a los hijos e hijas que no quieran hacer feliz a su mamá sólo el Día de la Madre!
Hasta el próximo encuentro.
Un abrazo.
Jorge F. Trucco
E-mail: jftrucco@gmail.com
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